- Katılım
- 2 Mayıs 2020
- Mesajlar
- 3,512
- Tepkime puanı
- 8
- Takım
- Beşiktaş
ADİLE
Doğru olmak, düzeltmek, eşitlemek anlamlarına gelen bir İslam miras* hukuku terimi. Belirli hisse sahiplerinin (ashabü'l-feraiz) mirastan alacakları payların toplamının ortak paydaya (mahrec) eşit olması halini ifade eder.
Paylar toplamının ortak paydadan fazla olması durumunda "avl*" daha az olması durumunda da "red" söz konusudur. Ancak, paylar toplamının ortak paydadan küçük olması halinde mirasçılar arasında asabe*den birisi bulunursa geri kalanı o alacağından yine denklik sağlanarak red söz konusu olmaz. Bu duruma da "adile' denir. Örnek: Ölenin anne, baba ve iki kızı mirasçı olarak kalsa, anne altıda bir, baba altıda bir ve iki kız üçte iki pay alırlar. Paylar toplamı altı ve ortak payda (mahrec) da altı olduğundan, mesele "adile' kabilindendir (es-Serahsi, el-Mebsut, Beyrut, (ty) XXIX, 160, 161; el-Fetava'l-Hindiyye, Bulak 1310, VI, 468; Ömer Nasuhi Bilmen, Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu, İstanbul 1969, V, 211).
Doğru olmak, düzeltmek, eşitlemek anlamlarına gelen bir İslam miras* hukuku terimi. Belirli hisse sahiplerinin (ashabü'l-feraiz) mirastan alacakları payların toplamının ortak paydaya (mahrec) eşit olması halini ifade eder.
Paylar toplamının ortak paydadan fazla olması durumunda "avl*" daha az olması durumunda da "red" söz konusudur. Ancak, paylar toplamının ortak paydadan küçük olması halinde mirasçılar arasında asabe*den birisi bulunursa geri kalanı o alacağından yine denklik sağlanarak red söz konusu olmaz. Bu duruma da "adile' denir. Örnek: Ölenin anne, baba ve iki kızı mirasçı olarak kalsa, anne altıda bir, baba altıda bir ve iki kız üçte iki pay alırlar. Paylar toplamı altı ve ortak payda (mahrec) da altı olduğundan, mesele "adile' kabilindendir (es-Serahsi, el-Mebsut, Beyrut, (ty) XXIX, 160, 161; el-Fetava'l-Hindiyye, Bulak 1310, VI, 468; Ömer Nasuhi Bilmen, Istılahat-ı Fıkhiyye Kamusu, İstanbul 1969, V, 211).
